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娱乐圈就得“浪”起来 古代“文艺界”那些别样的“潜规则”‘华体会体育app’

娱乐圈就得“浪”起来 古代“文艺界”那些别样的“潜规则”‘华体会体育app’

本文摘要:如今的娱乐圈,新人层出不穷,今天这个女团又出道了,明天谁人小哥哥又来了,更替的速度之快都已空前。每年泛起的明星亦如“过江之鲫”。 就我这个80后的“老人”,对那些新晋的“小哥哥”、“小姐姐”都犯“脸盲”症,谁是谁已经完全分不清了。作为写手,也会去接一些关于娱乐圈的“八卦文”,但究竟“术业有专攻”,聊现代“八卦”,不属于本ID的专长。但有时,上头编辑定下的任务,也是不得已而为之。这个时候很容易就会迁怒于“娱乐圈”,这个圈子到底是谁现做出来的?

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如今的娱乐圈,新人层出不穷,今天这个女团又出道了,明天谁人小哥哥又来了,更替的速度之快都已空前。每年泛起的明星亦如“过江之鲫”。

就我这个80后的“老人”,对那些新晋的“小哥哥”、“小姐姐”都犯“脸盲”症,谁是谁已经完全分不清了。作为写手,也会去接一些关于娱乐圈的“八卦文”,但究竟“术业有专攻”,聊现代“八卦”,不属于本ID的专长。但有时,上头编辑定下的任务,也是不得已而为之。这个时候很容易就会迁怒于“娱乐圈”,这个圈子到底是谁现做出来的?今天我们就来聊一下这古代娱乐圈的事。

其实早在春秋时期,文艺娱乐运动就“渗透”在平日的生活之中,虽然为生活而奔忙的老黎民不常到场,可是在一些重大节日,好比说春节、上元节等等,都是全民到场。而那些文人和士医生阶级,对于娱乐的态度就是“夜夜笙歌”。古代最早的娱乐圈可以追溯到春秋战国时期,这时候盛行的是“舞姬团”。就是,在各诸侯王的宴会上,往往会找一群歌姬跳舞助兴,底下另有一批专职的乐师来作配乐。

在其时,可以称得上是“明星”的,不是那些歌姬妹子。而是在那些在旁搬走的乐师。

因为在周天子时期,礼乐并重,乐师是高贵的职业,可以掌国学之政,集乐官、学官于一身,属于有头有脸的“文化人”。像俞伯牙、师旷这类高人,更是德才兼备的艺术家。而歌姬这类职业,在其时就是“下人”了,一般都是由 “仆从”中选出,没有任何职位可言。

可是那些较为“乐成”的歌姬,也会被诸侯奉为“至宝”,身价倍增。赵姬算是战国最有名的歌姬了,这也依靠背后的“大金主”吕不韦来捧红,最后更是在吕不韦的摆设下“嫁入权门”,成为秦始皇的母亲,这也是中国古代最有名的“造星运动”了。固然,古代 “娱乐圈”还真有许多的名堂,并不是止步于一些大型宴会里的歌舞演出。

“娱乐圈”才算是真正的兴起是在唐代,而圈里的“祖师爷”是唐玄宗——李隆基在唐朝,整个国家“家大业大”,各个行业的“输出”都到达了巅峰,李隆基根据现在的说法,他不仅是个天子,而且还是个“词曲音乐人”。历史上说,李隆基擅长音律,对乐器弹奏,可以说是“超一流”的,特别是对舞蹈艺术,有着极其高的天赋,放到现在完全可以碾压一众音乐家。特别是他认识了杨贵妃之后,两人是鹿车共挽,创作了不少曲子。

许多人说李隆基是“被皇位延长的音乐家”,但换句话说,如果他没有天子这个头衔的话,也就无法接触那么多“音乐资源”。所以不管是现代还是古代,“娱乐圈”依靠的还是资本的堆砌,否则再有才气,也是徒然。李隆基有了“天子”这个身份,即是就附带了“流量热点”。这就像现在的“网红效应”,天子的喜好,就决议了盛行的趋势。

像晋朝的“文玩”,宋朝的“蹴鞠”、“字画”,都是在天子的引领下所兴起的。正是在李隆基的动员之下,整个国家的娱乐业一飞冲天。为了在那些大型宴会上演出更为精彩,李隆基可谓是煞费苦心,还在宫中专门开发了一个学府,叫作 “梨园”,专门挑选了有天赋的青年男女举行“演绎”训练,专攻《法曲》。

因为教育资源富厚,所以也成为了“造就音律名仕”的高等学府。直到现在“梨园子弟”这个词也成为了那些老艺术家最高的称谓。李隆基作为“艺术总监”不光喜欢造就“艺术生”,更喜欢亲自到场演出。

固然,这他不是那种“玩票”的,而是真正把自己融入角色之中,而且那演技还出奇地好。他还特别钟爱演“丑角”。在唐朝之前,“丑角”只是一种调治气氛的小角色。一般情况下,角色身份很低,且戏份少少。

可是,李隆基不管戏中“丑角”是何身份、戏份几多,他都努力到场,将角色演绎出极致。在其时,戏班的要求极其严格,每出戏在开演之前要举行“拜祖师爷”。

但李隆基是天子,不能让天子膜拜吧,所以就形成了,“丑角”演员在祭拜时可以不叩首、不鞠躬。在唐朝之前“丑角”的职位很低,可由于李隆基的原因,“丑角”的职位也开始了提升,原来作为暖场角色的变为了戏份颇多的搞笑角色。厥后 “丑角”,升格为“专职搞笑艺人”。

就像现在的喜剧演员,需要在台上举行一系列的插科讥笑,如果是一般演员这样操作是可以的,可是天子因为要照顾到平日的“威仪”就不能过份夸张了。最后高力士想到一个措施,李隆基在上台的时候,脸上戴半个白玉面具,这样就可以遮住面部特征,也可以让观众认不出是天子了。

最后这个方式竟然被来自日本的遣唐使给学了已往,融入了日本的“能剧”与“狂言剧”。最后,在李隆基的动员下,大唐彻底成为了一个“娱乐至上”的国家,另有强大的诗人作为宣传基础,上至官员,下至黎民,全民生长娱乐业,这也让原来做“皮肉生意”的“青楼”也发生了改变。在唐朝以前,青楼的生意可以说是“简朴粗暴”型的,可到了玄宗时期,情况就开始大纷歧样了,因为这时候的人的素质提高了,都讲求的就是“精致”。

青楼的老鸨发现,文人雅士来到青楼之后不再是单纯地“走肾”,更多的是“走心”,就算内里女人再漂亮,如果还是根据传统方法的话,就别想继续做生意了。于是,青楼老鸨们只好从小造就歌姬的才艺,琴棋书画一个都不能少。盛唐时期的诗人,不仅仅是对大好河山与社会大事件举行“记载”,他们也会入驻演艺圈,撰写那些脍炙人口的歌曲,这就是“诗”与“歌”两者不分居的原理。

其时有许多尚未出道的诗人,会拿自己创作的歌曲,找青楼女子们唱,通过青楼女子将这些新歌展现给那些在青楼流连忘返的王侯将相。而这些歌曲一旦走红,就会让这个诗人名声大振,甚至会受到上层的青睐。这样一来,那些寂寂无名的“诗人”就会酿成“社交红人”,开始出没于各大宴会和王公贵族的宴会之上,虽然说没有正式的俸禄,但每月由那些高官打赏的钱,要凌驾普通官员俸禄。


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